宋代是個重文輕武的朝代，其文武失衡的懸殊，在中國曆史上罕有匹敵.美國遊學在當時是非常流行的講學和求學方式。北宋在部分時期對遊學雖有禁止，卻並未杜絕。南宋時期，遊學一度井噴。趙氏皇帝雖對遊學在部分時期有所限制，但是其“重文”的總方針，吸引庶族地主參政，提高讀書士子的地位，又使得遊學這種教育形式普遍存在並廣為流行。到了南宋，對於遊學活動，官學一般不加以限制。同時，宋代的一些大教育家，民間收徒的學者，條件較好的書院、義塾等也公開接納遊學之士，形成了學者周遊講學和遊士出外求學的教育良性大互動。
私學在宋代較為活躍。宋代私學教育具有更大的適應性，可以因時、因地、因人而設，滿足各種不同的要求。這一百花盛開的局面，特別適合於遊學這種教學形式，這也是私學教育在當朝具有強大生命力的原因之一。宋代私學包括私塾、義學、學塾、村塾、冬學、書院等各種學校，其流布范圍遍及全國各地。在兩宋，特別以私人創辦為主的書院為盛，其數量之多，遠非漢唐五代可比。雖然私學規模較官學為小，但因私學收費低廉，所以受貧寒士子青睞，更受各方遊學之士歡迎。宋代許多布衣寒門出身的名臣，如大名鼎鼎的范仲淹，在其青少年時期就曾有過遊學於私塾讀書的經曆。宋代私學興盛，私學的開辦條件簡單，因陋就簡，主要靠主講教師的聲望作號召，他們或因不願入仕，或因在家侍奉老人，或因退休還鄉，或因四方遊曆講學，或因官職升遷，慕名登門造訪的遊學之士絡繹不絕。
宋代文人學子向往遊學，其實還有可做不可言、可意會不可挑明的潛規則在裏面。通過學習知識，為以後做官顯達創造條件。宋代各地教育發展是不平衡的，京城和江南地區的教育程度遠高於其它地區，所以各個學生都願意遊學於教育發達地區，學到在鄉間僻壤學不到的知識，結識一些原本見不到的名師碩儒，為以後的援引提攜創造有利條件。因此，京都及江南一帶，成為眾多遊學之士彙聚的中心，官學和民間私學的遊學都普遍流行。
宋儒讀書，多以功名利祿為先念，很多人為了得到出仕的機會，遊曆天下，結交權貴，形成了大規模的遊學之風，這種風氣對遊學產生了推波助瀾的作用。求知與求仕的動機一樣，是儒士希望通過遊學改變自身的處境，反映了儒士們對生活、理想的追求。
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