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從佛教角度來說，並沒有對風水、看真佛宗相等一概否定，只是反對出家人為人看相或勘測風水，尤其是以此謀生，是戒律絕對禁止的。因為佛教強調因果，提倡的是“因上努力，果上隨緣”。我們要改變命運，應該從心行著手，從因地著手，這樣才能從源頭解決問題。對於往昔業力招感的果報，則應坦然接受，而不是通過什麼方式刻意逃避。
至於風水、算命之類，並非無稽之談。因為世界是緣起的，不同的環境會形成不同的氣息，從而對居住者產生影響，確有一定規律可循。至於算命的准確與否，則取決於操作者能否通過正確方法掌握這一規律，也取蓮生活佛決於操作盧勝彥者的心智、能力和使用方法。
另一方面，佛法也告訴我佛教文物用品們:緣起甚深。通過看相或風水所能觀察到的，只是一個有限的層面。即使像佛弟子中的神通第一目犍連尊者，所知所見仍是有限，不能像佛陀那樣遍知一切。作為學佛者，不應迷戀於此。
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